Письмо Андрея Денисова к Леонтию Федосееву
[Рукопись Хлудовской библиотеки, №352, л. 198об. – 200. Имеет надписание: «От грамотки, самем Андреем Денисовичем к Леонтию Феодосиевичу писанныя».]
Боголюбивому и церковному радетельному ревнителю Леонтию Федосеевичу, о Христе Исусе радоватися.
Ничто так в земных полезно и утешительно есть, яко мужи усерднии о пользе, радетельнии о церковном устроении, тщательнии о благоверных незазорном состоянии. Твое же братолюбие от юности до ныне в ревности благоверной и во усердии церковнаго состояния боголюбно дышущее, якоже и в нынешний случай усердная твоя писания и известная о желаемых нам вещей тщательная показания по премногу нас утешают и благодарствовати твою любовь понуждают, и пекущихся о прочих добродетелях и трудолюбцев благодарити, и Бога о вас молити нас утвержают.
Егда же писания твоя (и) Илии Никитича со Иваном и Козмою прибыша к нам, в них же позывание о мне, непотребном Андреи, написано — тогда послушание к званию вашему в уме прием, с усердием тщание восприях: и старших и советных братства собрах (ведущих таковая разсуждати) и просихся отпущен быти с молитвою и благословением.
Но все о обретении вещи, аще благоверно содеется, и возможно будет надежно прияти, радеют и усерствуют, а отпустити мя вельми отрекоша. И не одиножды труждахся, понуждая советами, поне до Москвы ради совета и другия нужды были бы полезная братству и всем христианом негли нужды, дабы отпущен, и сия отрекоша, предлагающе сие: понеже вещь еще не полученная, и как она получитися будет? и аще получится, как получится? По тому бы известию, како прияти зде с общаго совета отпустити, и ради советов обстоятельных о той вещи, тогда бы нам и нужда братская принять и отпустить было бы для чего ведению надежно. А ныне и совета подати окрестным грамотным не можно и не известно. Возмнили они нужду зде о мне в нынешний случай не минучую. И аще аз, непотребный, и ничто же есмь, но они пребезмерную нужду полагающе; а тако, яко для неизвестной вещи, отпустити не возмогаша.
Ниже[это указывает на пропуск против подлинника-П. С.]: И егда известимся добре, како и от каковых вещь содействуется: и тогда по оному извещению, аще полезная уразумеем, отпустим и таковым, киим получити вещь и добрее соглашатися тогда и советовати с грамотными окрестными. А ныне, рекоша, ни киими мерами не возможно отпустити мене; и присудиша тебе, Леонтий Федосеевич, потрудитися съездити с ними для добраго к лучшему совета, для помощи примирения в разгласных вещах, для достовернаго осмотрения и нам вернаго известия. И ты Господа ради и мира ради церковнаго потрудися съездити к ним и о всем к полезному порадей советовати и миротворствовати, во всем по староцерковному чину и по опасству правильному и в нужных случаех с покаятельными очищении. А утвержденнаго совершения твоей любви без общесоборнаго зде утверждения о содеянном не творити, но светлое известие во всем к нам принести. О сем мы Бога молим, да даст нам полезно и спасительно и безсомненно получити.
Аще бы к согласию путь впредь уготовлять, им же прочих сердца ближайше приходят, должно сия статии производити:
- Да поставляемый будет яко старых священников крещения, тако и пострижения Досифеева, Феодосиева или прочих таковых.
- Поставление да управится в оном храме, его же сами создаша.
- В чине оном рукополагателие да будут благословляющии и крестящиися двема персты, такоже просфор седмица, и на них крест трисоставный.
- Чина онаго действо да по древним славянороссийским книгам совершится во всем неизменно.
- В самом оном рукоположении да будет святая оная рука Макария митрополита на главе рукополагаемаго, — приятнее совестем человеческим ко приятию рукополагаемаго.
- Во исповеди да не обяжут по предопределениям, лежащим в чине: еже без рукополагателя ничто творити, еже во всем согласну быти восточным патриархом, но обще бы: еже согласну быти кафоличестей восточной церкви или древним святым учителем восточным.
- Уставленной грамоты да не будет противолежания какова, яко в благословении, тако во именах и прочих подобных.
- К лучшему произведению приличнее производити архиепископа, неже епископа, и с таким произволением, еже рукополагати епископы и прочия ради отсутствий.
- Со всего чинодействия точную копию, во всем ни чем изменную, получив, к нам привести.
Обаче, аще и сия предлагаем приличия ко уготовлению, но не обязуемся сами ко приятию кроме общаго совета и известнаго изследования онаго действа и кроме известнаго (чрез тебе) уведения о самых тех рукополагателях, каковаго суть онии в православии состояния. Аще и всежелательно вседушными залоги усердствуем, но общесоветными преполезными совещании и всехристианскими молитвовозслании полезных и спасительных у Господа Бога просим.
Дойде в руки и страны наши лета 7238.