Заместитель Председателя Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Алексей Александрович Безгодов
Одним из вопросов обсуждаемых старообрядческой общественностью на Круглом столе в марте 2016 г.[1] и на Первом Всемирном старообрядческом форуме в 2018 г.[2], стал вопрос активизации старообрядческого общественного движения, для чего необходимо было создать новые некоммерческие организации, а так же высказывались идеи учреждения Всероссийского старообрядческого общественного объединения. В качестве пожеланий предлагалось, чтобы такое объединение имело вне конфессиональный и не клерикальный характер, а учредителями выступили бы сами общественные организации из различных регионов.
Теперь по прошествии нескольких лет, мы имеем возможность оценить первые результаты такой работы. Безусловно, за эти годы сделано очень много в развитии старообрядческих общественных организаций, улучшились координация и взаимодействие. Благодаря деятельности Фонда «Правда Русская» ежегодно осуществляется целый ряд инициатив. Увеличилось количество проектов финансируемых из Фонда Президентских грантов и из других источников.
Однако остаются и нерешенные задачи. Так негативным (если не сказать авантюрным) опытом можно назвать самопроизвольную организацию в 2019 г. Леонидом Севастьяновым[3] «Всемирного Союза староверов». Экстравагантные выходки и заявления учредителя, активно использующий гражданские СМИ, во многом дискредитируют старообрядчество в глазах общественности. Деятельность этого «Союза» широко обсуждались в сети интернет и на других старообрядческих площадках.
Более подробно хотелось бы сказать о новой попытке организации всероссийского общественного объединения — о Международном старообрядческом союзе, который юридически оформился осенью 2023 г.
В отличие от высказанных на форуме пожеланий, организационную инициативу взяла на себя Московская Митрополия белокриницкого согласия. Общественные организации как учредители были привлечены формально. В реальности проект Устава будущей организации был утвержден на Совете Митрополии, кандидатура председателя союза так же рассмотрена и предложена Митрополией, а исполнительным директором стал клирик белокриницкого согласия. Учредительное собрание так же проходило в доме причта Московской Митрополии, там же имеет и свой юридический адрес. Как мы видим, такую организацию никак нельзя назвать внеконфессиональной и общестарообрядческой, и что это в полной мере внутрицерковный проект РПСЦ.
Странным выглядит и опубликованное сообщение о регистрации этого союза. В информационном релизе в списке учредителей указаны представители Русской Православной Старообрядческой Церкви и различных старообрядческих согласий. Но и здесь выдали желаемое за действительное. Так как в качестве учредителей присутствовали не официальные представители старообрядческих согласий, а были приглашены лишь руководители некоторых общественных организаций.
Таким образом, сейчас действуют две структуры, называющие себя общестарообрядческими, провозгласившие себя как бы исполнителями решений общестарообрядческих форумов и круглых столов – «Всемирный Союз староверов» (Севастьянова) и «Международный старообрядческий союз» (Коровина). Но что интересно! Их лидеры Л. Севастьянов и В. Коровин периодически мелькающие на страницах и экранах федеральных средств массовой информации, совершенно отсутствуют на каких либо известных общестарообрядческих мероприятиях. Они не бывают на научных конференциях по старообрядчеству, игнорируют какие-либо общественные встречи, не встретишь их на презентациях книг, открытиях выставок и музейных экспозиций, не замечены они и в регионах на мероприятиях, организованных общинами. Возникает ощущение, что эти деятели, позиционирующие себя лидерами общественных мнений и настроений, на самом деле скрываются и прячутся от реальных старообрядцев. Кто-то скажет, что эти люди активно заняты общеполитической деятельностью и им некогда заниматься повседневной научной и культурной жизнью старообрядчества. Но тогда для чего они возглавили организации с такими громкими названиями? В тоже время мы видим, что когда им нужно, они с удовольствием выступают «от имени и по поручению» всего старообрядчества, с которым правда не имеют никакого постоянного контакта и взаимодействия.
Не меньшие странности происходят и с некоторыми общестарообрядческими проектами. Несколько лет назад на наших форумах, круглых столах и заседаниях рабочей группы был обозначен приоритетный проект по переводу Евангелия на русский язык. Была создана редакционная группа с участием доктора наук А. Муравьева (РПСЦ), клирика РДЦ о. Андрея Марченко и представителей других согласий. Был издан пилотный перевод Евангелия от Луки, который был представлен участникам прошлого форума для изучения и обсуждения. Затем были выделены немалые средства для продолжения этой работы. И что мы узнаем теперь? Редакционная группа, которая была утверждена на общестарообрядческих мероприятиях распущена. Работа по переводу передана неизвестным представителям РПСЦ. Без всякого уведомления изменены принципы перевода. А. Муравьев продолжает работу, но теперь уже под патронажем Белокриницкой Митрополии и ее предстоятеля митрополита Леонтия. Свой собственный перевод готовит Московская митрополия РПСЦ. Третий перевод выпущен Всемирным Союзом староверов. Поневоле вспоминается басня о лебеде, раке и щуке. Этот печальный пример, как нельзя лучше демонстрирует слабую способность в координации деятельности старообрядческих согласий на общественном и культурном поприще.
Да и имеющиеся общественное движение назвать общестарообрядческим уже сложно. Известно, что в 2020 г. Русская Древлеправославная Церковь вышла из межстарообрядческой рабочей группы и других общественных структур, связанных с этой деятельностью. Складывается впечатление, что представителей РПСЦ устраивает отсутствие «конкурирующего» поповского согласия, тем самым монополизируя общественное поле. В тоже время поморцы наоборот стараются привлекать представителей других согласий, в частности часовенных и спасовцев, которые принимали участие в прошлых форумах и готовы были участвовать в этот раз, однако, как стало известно, на этот форум по какой-то причине организаторы не стали их приглашать. Не были приглашены и многие известные старообрядческие общественные деятели. И сегодня хочется задать вопрос — где же они? Почему мы не видим многих наших деятелей культуры и науки? Почему многие из них не приглашены на этот форум? В тоже время мы видим, что здесь присутствует большое количество клириков, как будто это церковное собрание, а не общественный форум.
Так же хотелось бы затронуть тему нашего общения, в том числе позиционирования в СМИ. К сожалению, повсеместно нарушается принцип паритета в межстарообрядческой работе. По нашему мнению, при осуществлении общих проектов стоило бы соблюдать равноправие в наименованиях, либо всех именовать согласиями, либо официальными наименованиями в соответствии с регистрационными документами. Однако часто получается совсем не так.
Приходится констатировать, что, к сожалению, тенденции развития старообрядческого общественного движения пока далеки от ожидаемых.
Спаси Господи за внимание.
[1] Круглый стол «Актуальные проблемы старообрядчества» состоялся 3 марта 2016 г. в Доме Национальностей г. Москвы.
[2] Всемирный старообрядческий форум проходил в Москве 1 октября 2018 г. в Доме русского зарубежья.
[3] На момент организации Всемирного союза Леонид Севастьянов так же числился церковнослужителем РПСЦ.
